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发布日期2018-08-09

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据吉林艺术学院视觉传达艺术研究中心主任郭玉峰介绍,这一巡回展已在青岛、南京、哈尔滨等多个城市展出,在长春将展出10天。为了配合巡回展,主办方还在吉林省19所高校征集了近500件作品,并将从中评选出优秀作品。

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孔子是中国先秦伟大的思想家,他的道德思想已经深深积淀于中华民族人格之中,流淌在每一个炎黄子孙的血液里。什么是道呢?孔子讲:“人能弘道,非道弘人”,人能使道发扬光大,不是道使人的才能扩大。《皇疏》引蔡谟说:“道者寂然不动,行之由人。人可适道,故曰人能弘道。道不适人,故曰非道弘人也。”道虽本然而存,但要人去领悟,得道则能弘道,道要人去得,把道弘扬出来。在孔子看来,道是存在于人与自然、人与人、人与社会之间的一种道德规律,是事物的当然之理、天地万物运行之则,也是生命本体的自然规律。“道”具有普遍性意义,也具有超验的性质。天地万物各有其道,与人道相比,天道、地道更为久远。因此,追求人道与天道的和谐便成为人的生命存在的理想归宿。什么是德呢?“德者,得也。”人通过实践、体验、领悟而所得,才称之为“德”。孔子讲:“德不孤,必有邻”(《论语里仁》),有道德的人是不会孤独的,一定有志同道合的人与之相处。孔子一生矢志不移的道德追求,构成他瑰丽的人生画卷。

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高力克:由于五四运动有广狭二义,人们对五四精神也就难免有不同的解释,这应视为正常现象。1919年5月26日,《每周评论》发表署名“毅”的文章《五四运动的精神》,文中首次将5月4日北京爱国学潮称为“五四运动”,赞誉其为中国学生的创举、中国教育界的创举和中国国民的创举,并将“五四运动”的精神概括为“学生牺牲的精神”、“社会制裁的精神”和“民族自决的精神”。北大学生领袖傅斯年最看重五四运动之“直接行动”的精神,并将其视为平民运动的第一步。新文化领袖陈独秀则将五四运动视为“国民运动之嚆矢”,他亦强调五四运动不仅是爱国运动,其特有的精神是“直接行动”和“牺牲精神”。以上观点,都将五四精神归为一种公民参与政治的直接行动精神和牺牲精神。就广义的“五四运动”而言,“五四精神”则以新文化运动的基本价值为精神内核。陈独秀在《本志罪案之答辩书》中高揭之“民主”(德先生)和“科学”(赛先生),胡适在《新思潮的意义》中阐扬之重新估定一切价值的“评判的态度”,无疑是“五四精神”之最核心的内涵。“民主”和“科学”为新文化运动追求的两大现代性目标,“评判的态度”则表征着新文化运动之伦理革命和文学革命的批判精神。“五四”是一个伟大的启蒙时代,“五四精神”最深刻之内核是思想解放的精神。陈独秀主张:“除了牵强、附会、迷信,世界上没有万世师表的圣人、推诸万世而皆准的制度和包治百病的学说这三件东西。”这是一种彻底的思想解放的精神。

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法律科的入学难度较高,修读的时间比较长,相对的,毕业生的起薪工资亦较其他毕业生高。澳洲当地的法律毕业生的平均起薪点为年薪44000澳元,比其他很多专业学系还要高;而且法律毕业生的加薪增幅比其他专业如老师等一般多三倍或以上。所以能够成为律师,“前途”和“钱途”可谓无可限量,这亦是为什么学生们会争相考入法律学院。加上,就算同学们于修毕法律科后不想成为律师,其丰富的法律知识亦会为他/她提升不少就业竞争力,因为很多政府和私人机构也会希望聘用拥有法律知识的员工,以提供法律上的意见。

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  本报讯(记者 焦新)日前,教育部人事司组织编辑的《大力弘扬伟大抗震救灾精神---记抗震救灾中的英雄教师》一书,由人民教育出版社出版。

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